Malagasy

 Fokon’i Kanana fito Ao amin’ny Deoteronomia 7:12, Andriamanitra dia nandidy ny handringana tanteraka ny foko fito tany Kanana, dia ny Hetita sy ny Girgasita sy ny Amorita sy ny Kananita sy ny Perizita sy ny Hivita ary ny Jebosita. Amin’ny alalan’ny Baiboly, Andriamanitra dia manome lesona ara-panahy ho an’ny mpino mifandray amin’ny zava-misy ara-tantara sasany. Ny Kanana dia maneho ny fanjakan’Andriamanitra, izay midika hoe fanjakan’Andriamanitra ao am-pon’ny mino. Efa mpanota hatramin’ny nahaterahany ny olona. Izany dia satria ny fanahin’ny anjely iray izay nanota tao amin’ny fanjakan’Andriamanitra dia voafandrika tao amin’ny vovoka ka tonga olombelona. Tonga nofo i Adama, ilay lehilahy voalohany, ary nanome vatana mpanota ho an’ny olombelona, ary i Jesosy Kristy, ilay lehilahy farany, dia maty teo amin’ny hazo fijaliana ary namaha ny otan’ny olombelona rehetra. Izany no batisa. Ny batisan’ny rano dia maty ho an’ny antitra (fahotana). Na izany aza, ny fanahin'ny olombelona dia ma...

 Fanoharana momba ny mpamafy ( Marka 4:3-8 ) 『Mihainoa; Indro, nivoaka ny mpamafy hamafy; ary raha namafy izy, ny sasany dia voafafy teny amoron-dalana, dia avy ny voro-manidina ka nandany izany. Ary ny sasany dia voafafy teny amin'ny tany marivo ambony vatolampy, izay tsy nisy tany be; ary niaraka tamin'izay dia naniry izy, satria tsy nisy tany lalina; ary satria tsy nanam-paka izy, dia nalazo.Ary ny sasany dia voafafy teny amin’ny tsilo; ary ny tsilo naniry ka nangeja azy, dia tsy namoa izy. Ary ny sasany dia voafafy teny amin'ny tany tsara, dia namoa izay naniry sy nitombo; ary niteraka: ny sasany telo-polo, ny sasany enim-polo, ary ny sasany zato. > Ao amin’ny fanoharana momba ny mpamafy, ny famafazana dia famafazana ny tenin’Andriamanitra. Momba ny fanjakan’Andriamanitra ny Teny. Rehefa latsaka amin'izao tontolo izao ireo voa ireo dia misy ny fanehoan-kevitra isan-karazany. Efa tonga ny fanjakan’Andriamanitra, saingy hafa ny valiny. Ao amin’ny fanoharan’i Jesosy...

 Batisa amin’ny rano (fahafatesana voalohany) sy batisan’ny Fanahy Masina (fahafatesana faharoa) Ny fahafatesana voalohany dia noho ny ota teo amin’ny fitsarana rano. Voavaha ny olan’ny fahotana. Ny fahafatesana faharoa dia ny batisan’ny Fanahy Masina sy ny afo. Noho izany, ny olona masina koa dia olona izay nodorana ho faty ny fanahiny nateraky ny vatana. Noho izany, amin’ny alalan’ny herin’ny Fanahy Masina, dia teraka avy any an-danitra ny olona iray. Ny batisa anaty rano dia fombafomba maneho ny fahafatesana amin’ny fahotana. Tsy maintsy ekena amin’ny finoana anefa izany. Maro no diso fandray fa ny batisa amin’ny rano dia manadio ny ota, nefa tsy fanadiovana ny ota izany, fa fahafatesana ho amin’ny ota. Ao amin’ny 1 Petera 3:21, “Izay mino an’Andriamanitra amin’ny alalany, Izay nanangana Azy tamin’ny maty sy nanome voninahitra Azy; Mba ho ao amin'Andriamanitra ny finoanao sy ny fanantenanao. 』Ny rano no fampanantenana (famantarana) ny fitsanganana amin’ny maty noho ny ota. Voava...

 Ary amin'izany ny fanjakan'ny lanitra dia hoharina amin'ny virijina folo ( Matio 25:1-13 ) “ Ary amin’izany ny fanjakan’ny lanitra dia ho tahaka ny virijina folo, izay nitondra ny fanalany ka nivoaka hitsena ny mpampakatra. Ary ny dimy taminy dia hendry, ary ny dimy adala. fa ny hendry kosa nitondra diloilo tao anatin’ny fitoerany mbamin’ny fanalany, ary raha mbola naharitra ela ny mpampakatra, dia samy renoky ny torimaso izy rehetra, ary nony mamatonalina dia nisy niantso hoe: Indro, avy ny mpampakatra, mandehana. Dia nitsangana ireo virijina rehetra ireo ka namboatra ny fanalany.Ary hoy ny adala tamin’ny hendry: Mba omeo kely amin’ny menakareo izahay, fa maty ny fanalanay. Fa ny hendry namaly hoe: Tsia, fandrao hisy aza ampy ho anay sy ho anareo, fa mandehana mankany amin’ny mpivarotra ianareo, ka mividiana ho anareo.” Ary raha nandeha nividy izy, dia tonga ny mpampakatra, ary izay efa niomana dia niara-niditra taminy tao amin’ny fampakaram-bady; Ary rehefa afaka izany, ...

 Tantaran'ny Tempoly (Ny votoatin’ny Genesisy toko 1-3 dia tantara avy amin’ny fanjakan’Andriamanitra) Ny tempoly no toerana misy an’Andriamanitra. Ka lasa fanjakan’Andriamanitra io toerana io. Fa noho ireo anjely nanota izay tsy nitana ny toerany, dia namorona izao tontolo izao Andriamanitra ary nanagadra ireo anjely nanota tao. Noforonin’Andriamanitra tamin’ny vovoka ny endrik’olona ary nofofonina fanahy tao anatiny, ka nataony fanahy velona. Lehilahy ity. Ity tantara ity dia avy amin’ny Genesisy toko 1-3. Ao amin’ny Genesisy 2:8, “Jehovah Andriamanitra nanao saha tany Edena tany atsinanana, ka napetrany tao ralehilahy noforoniny.” Ao amin’ny Baiboly hebreo dia milaza hoe: “Jehovah Andriamanitra nanao saha tao Edena, lavitra ny atsinanana”. Ny saha Edena dia tsy any atsinanana fa any andrefana (Masina indrindra). Ny atsinanana dia midika hoe fanjakana ivelan'Andriamanitra. Kanefa, satria nanota i Adama sy i Eva dia noroahina hiala tao amin’ny saha Edena izy ireo. Toy ny tempo...

  lal à na sy filazantsara   Ny lal à na dia didy nomen ’ Andriamanitra ny Isiraelita. Misy tanjona roa nanomezan ’ Andriamanitra azy ireo didy. Voalohany, lazain ’ Andriamanitra amin ’ izy ireo fa mpanota daholo ianareo. Ny faharoa dia ny fampandrenesan ’ Andriamanitra azy ireo fa manao fahadisoana izy ireo amin ’ ny fanamelohana ny hafa amin ’ ny alalan ’ ny lal à na. Izany dia ny fihinanana ny voan ’ ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy. Izany dia mitovy amin ’ ny hoe mipetraka eo amin ’ ny sezan ’ Andriamanitra. I Eva (izay tandindon ’ ny olombelona rehetra) dia nofitahin ’ ny menarana (Satana) ka naniry ny ho tonga tahaka an ’ Andriamanitra, ka nihinana ny voan ’ ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy izy. Ny voan ’ ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia mifanitsy amin ’ ny lal à na. Ary nomen ’ i Eva an ’ i Adama, lehilahy voalohany, ilay voa. Ny olombelona voalohany, i Adama, amin ’ ny maha-Kristy azy, dia mitana ny anjara asan ’ ny fanomezana ny tenan ’ ...