Izay te hihinana ny voan’ny hazon’aina sy ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy

 

Izay te hihinana ny voan’ny hazon’aina sy ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy

 

Romana 7:12 “Ary amin’izany dia masina ny lalàna, ary masina sy marina ary tsara ny didy.”

Teny masin’Andriamanitra ny Lalàna. Ao anatin'ny Lalàna dia misy ny Faneken'ny Asa sy ny Fanekem-pahasoavana. Ny Faneken’ny Asa dia milaza fa amin’ny fitandremana ny 613 rehetra amin’ny Lalàna, ny olona iray dia afaka ny ho tonga olon’Andriamanitra. Noho izany, dia niezaka mafy ny Isiraelita mba hitandrina ny fepetra voalazan’ny Lalàna, nefa tsy afaka nanao izany mihitsy izy ireo. Tamin’ny farany, dia nahazo famelan-keloka avy tamin’Andriamanitra tamin’ny alalan’ny fanatitra izy ireo. Ny fandraisana ny famelan-keloka amin’ny alalan’ny sorona no Fanekem-pahasoavana.

Ireo izay miezaka ny mitandrina ny fitsipika ao amin'ny lalàna amin'ny farany dia tafiditra ao amin'ny faneken'ny asa, na ny ara-dalàna. Izany dia maneho ny Fariseo tamin’ny andron’i Jesosy. Tsy tokony hampifangaro ny lalàna sy ny legalisma ny mpino.

Ny ankamaroan’ny pasitera dia mampisafotofoto ny mpino amin’ny fampitoviana ny “fitandrina ny taratry ny lalàna” amin’ny “legalisma”. Tsy amin’ny alalan’ny lalàna no tokony hanazavan’izy ireo izany, fa amin’ny alalan’ny lalàna.

Na izany aza, ireo izay mahita ny Mesia amin’ny alalan’ny sorona ao amin’ny lalàna dia miditra amin’ny faneken’ny fahasoavana. Ireo izay miditra amin’ny faneken’ny fahasoavana dia mihinana ny voan’ny hazon’aina.

Fa izay miditra amin’ny faneken’ny asa ao anatin’ny lalàna dia ireo izay mihinana ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy. Ireo izay mihinana ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia ireo izay mino fa afaka mahazo ny fahamarinan’Andriamanitra amin’ny fiezahany manokana.

Na ny hazon’aina sy ny hazon’ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia samy voafidy araka ny finoana voarakitra ao amin’ny Tenin’Andriamanitra, dia ny Lalàna. Ireo izay “tsy mahavita ny tenany, fa izay mitady famonjena amin’ny alalan’i Kristy ihany” dia ireo izay mihinana ny voan’ny hazon’aina. Kanefa ireo izay mikatsaka ny fahamarinana amin’ny alalan’ny ezaka ataony dia ireo izay mihinana amin’ny voan’ny hazon’ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy.

Nilaza ny fanoharana momba ny vary sy ny tsimparifary i Jesoa. Ny vary dia maneho ireo izay mandre ny filazantsara sy mihinana ny voan’ny hazon’aina. Izy ireo no mametraka ny maha-izy azy amin'ny fanahy. Na izany aza, ny tsimparifary dia maneho ireo izay miezaka mafy mba hahatsapa ny fahamarinany. Izy ireo no mametraka ny maha-izy azy amin’ny nofo. Nilaza tamin’izy ireo i Jesosy mba tsy hanesorana ny tsimparifary, fa hamela azy ireo amin’ny toerany. Na dia ao am-pon'ny mino aza dia misy tsimparifary. Hodoran’Andriamanitra izy ireo any aoriana any.

Ao anatin’ny fon’ny mpino no misy vatana ara-panahy (saina ara-panahy) sy vatana vaovao (saina vaovao). Ny "vaovao" dia miavaka amin'ny vatana ara-batana, avy amin'ny tena taloha. Satria miara-monina ao am-pon'ny mpino ireo roa ireo, dia mipoitra ny fisafotofotoana momba ny maha-izy azy.

Ireo izay "mametraka ny maha-izy azy amin'ny vaovao" dia mihevitra ny tenany ho tompon'ny tempoly taloha. Mihinana ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy izy ireo, ary voafandrika ao amin’ny nofo ny fanahiny, ka manjary maty. Any amin’ny helo izy ireo. Kanefa, ireo izay mametraka ny maha-izy azy ao amin’ny vatana ara-panahy dia mahita an’i Jesosy ho tompon’ilay tempoly vaovao. Ny fanahin’ny olo-masina mihinana ny voan’ny hazon’aina, ary mahatratra ny lanitra.

Mipoitra ny olo-masina rehefa mifanipaka ny saina roa. Noho izany, ny olomasina dia tsy maintsy mametraka ny maha-izy azy isan'andro. Romana 7:21-23 : « Koa hitako ny lalàna fa raha ta-hanao ny tsara aho, dia ato amiko ihany ny ratsy. Fa ny lalàn’Andriamanitra no sitrako araka ny toetra anaty;

Ho an’ny mpanao lalàna, ny hoe “mitandrina ny lalàna” dia midika hoe manaraka ny lalàn’ny lalàna, fa ho an’ny evanjelika kosa dia midika hoe mandray am-po ny taratry ny lalàna, tarihin’ny Fanahy Masina, ary manao zavatra mifanaraka amin’izany. Hihetsika ara-bakiteny ve ny mpino, sa handray izany ao am-pony ka hotarihin’ny Fanahy Masina? Izany dia miankina amin’ny maha-izy azy na ara-nofo na ara-panahy.

Ao amin’ny Testamenta Taloha dia niakatra ny Tendrombohitra Sinay i Mosesy mba handray ireo takela-bato roa misy ny tenin’Andriamanitra. Ireo takelaka ireo dia nisy ny Didy Folo, izay didin’Andriamanitra ho an’ny olona rehetra mba hankatò azy. Kanefa, rehefa tsy nidina avy tao an-tendrombohitra nandritra ny efapolo andro i Mosesy, dia nanao ombilahy kely volamena ny olona ka niankohoka teo anatrehany, ary nino fa Andriamanitra izany. Nanatri-maso izany i Mosesy ka novakivakiny ireo takela-bato roa. Ireo takela-bato roa tapaka dia maneho ny tempoly tranainy, vita tamin’ny vato, natao hirodana. Ireo izay mipetraka ao amin'ny tempoly taloha dia lazaina ho ilay antitra. Ilay lehilahy antitra, izay voalahatra ho faty, dia asehon’ny fahafatesan’i Jesosy Kristy teo amin’ny hazo fijaliana.

Rehefa avy nandringana ny ombilahy kely volamena i Mosesy, dia nanao takela-bato roa hafa koa izy. Nilaza tamin’izy ireo Andriamanitra mba hanoratra ireo takelaka roa ireo ao am-pony sy hitandrina ny Didy Folo. Ny hoe "mitahiry" dia midika hoe mitazona azy ireo ao am-pony ary manao zavatra araka ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy midika hoe manao zavatra amin'ny alalan'ny taratasy izany, fa manao zavatra amin'ny heviny ao an-tsaina. Ireo takela-bato roa ireo dia maneho ny tempoly vaovao naorina tao am-pony. Ireo izay mipetraka ao amin’ny tempoly vaovao dia aseho ho olom-baovao. Ny olom-baovao dia maneho ireo nateraka indray tamin’ny alalan’ny Fanahy Masina, izany hoe ny fiainan’i Jesosy Kristy nitsangana tamin’ny maty.

Romana 6:4-5 MG1865 - Koa niara-nalevina taminy tamin'ny batisa ho amin'ny fahafatesana isika, mba ho tahaka ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty tamin'ny voninahitry ny Ray no handehanantsika kosa amin'ny fiainam-baovao. Fa raha nampiraisina tamin’ny endriky ny fahafatesany isika, dia ho tahaka ny amin’ny fitsanganany kosa”.

Fehiny, miovaova arakaraka ny toe-tsaina iheveran’ny tsirairay sy iheverana azy ny voka-dratsin’ny lalàna. Raha raisina ho toy ny filazantsara ny lalàna dia mahazo ny fitarihan’ny Fanahy Masina. Raha heverina ho ara-dalàna ny tenin’ny lalàna, dia lasa mpanao lalàna, miezaka manao zavatra ara-bakiteny, toy ny hoe tompon’ny lalàna.

Ohatra, araka ny fampianaran’i Westminster, Fanontaniana 99. Inona no fitsipika tsy maintsy tandremantsika mba hahatakarana tsara ny Didy Folo?

Valio. Mba hahatakarana tsara ny didy folo dia tsy maintsy tandremana ireto fitsipika manaraka ireto:

1. Lavorary ny lalàna, izay mitaky ny olona rehetra hifanaraka tanteraka amin’ny fahamarinany, hankatò azy tanteraka mandrakizay, hanatanteraka tanteraka sy tanteraka ny adidy rehetra, ary mandrara ny ota rehetra, na dia ny kely indrindra aza.

Ao amin’ny Katesizin’i Heidelberg, ny fanontaniana faha-114 dia manontany hoe: “Moa ve ireo izay mibebaka sy miverina amin’Andriamanitra afaka mitandrina tsara ireo didy rehetra ireo?

Valiny: Tsia. Na ny olona masina indrindra eto amin'izao tontolo izao aza dia tsy afaka mankatò tanteraka. Na izany aza, ny mpino dia tokony hiezaka mafy hitandrina ny didin’Andriamanitra rehetra, fa tsy ny sasany.

Amin’izany fomba izany no lazain’ny fotopampianarana fa tsy maintsy miezaka mitandrina ny didy ny mpino, ka na dia milaza aza izy ireo fa miditra amin’ny faneken’ny fahasoavana ny mpino, ny fampianarana nataon’olombelona dia mahatonga ny mpino hiditra ao amin’ny faneken’ny asa.

Ny Olomasina dia miady ao am-pony, ary mba handresena ny maha-nofo dia ilaina ny fitomboana ara-panahy. Raha tokony hiezaka hitana ny fepetra rehetra amin’ny lalàna amin’ny alalan’ny asa ny mpino, dia tokony hahatakatra aloha izay irin’ny fon’ny nofony amin’ny alalan’ny lalàna ny mpino. Tian’Andriamanitra ny mpino hahafantatra ny toetran’ny fahotana ka tsy ho voafandrik’izany.

Mba hanao zavatra mifanaraka amin’ny sitrapon’Andriamanitra, ny mpino dia tsy maintsy mametraka ny maha-izy azy isan’andro sy manavao ny sainy ara-panahy. Tsy maintsy tsaroan’izy ireo fa na dia maty ho an’ny nofo isan’andro aza izy ireo, dia mipetraka any an-danitra ny sainy ara-panahy. Na dia miaina isan’andro eo anelanelan’ny lanitra sy ny helo aza ny mpino, raha mametraka ny maha-izy azy any an-danitra izy ireo, dia hitarika azy ireo Andriamanitra. Raha tokony hiezaka mafy hitandrina ny taratry ny lalàna ny mpino, dia tokony hitsara ny maha-izy azy ao anatin’ny lalàna ny fony.

Raha toa ka tsy mametraka ny maha-izy azy ny mpino iray, dia ho lasa olona mitady hihinana ny voan’ny hazon’aina sy ny voan’ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy isan’andro izy.

Raha tsy ateraka indray ny mpino dia tsy ho voavonjy. Kanefa, raha manota ny mpino nateraka indray, dia hotsindrohin’Andriamanitra amin’ny tsilony Satana.